五福堂ー掲示板
無題 - は
2012/05/09 (Wed) 23:03:15
入会特典すごいですね、乾坤太極八卦五雷鎮宅招財密符が無料なんて・・・でも年初というのがネックですね、すぐにいただけるなら、今すぐに入会するのに・・
無題 - 林好宏
2012/04/23 (Mon) 18:58:48
この掲示板はもちろん五福堂自体存在しているのでしょうか?メールでの問い合わせにも答えはなく、入金後一ヶ月以上経ちますが音沙汰がありません。
発送遅くなって本当に申し訳ございません。 - 中国道教 URL
2012/04/25 (Wed) 00:04:37
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
出張のため発送遅くなって本当に申し訳ございません。
4月２７日に発送いたします！
以下の商品サーピスいたしますのでよろしくお願いいたします。
（１）【太極八卦化殺開運盤】銅製 １個
（２）【招財進宝吉祥節】銅製 １個
（３）吉祥如意・富貴鍍金護符カード １枚
（４）仏教音楽CD ２枚
以上で、よろしくお願いします。
中国嗣漢道教-五福堂 田山詮
047-407-3122
080-4683-1181
www.taoism.co.jp
www.taoism-jp.com
霊符の作成までの期間は? - 林好宏
2012/04/11 (Wed) 21:44:58
霊符をお願いしていますが、通常どのぐらい、かかりますか?
符術勉強 - 地雷
2011/12/17 (Sat) 09:51:53
符術の勉強について、教室はあるのでしょうか。
どうぞご回答よろしくお願いします。
Re: 符術勉強 - 五福堂 URL
2011/12/17 (Sat) 20:43:17
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
符術勉強の教室はまだないですが、書符術勉強DVD(VCD)８枚/閭仙符籙教學課程/中国語があります、授業は中国語ですがご参考にできるかと思います
http://taoism-jp.com/?pid=37936835
http://taoism-jp.com
霊符 - 星
2011/11/23 (Wed) 18:47:45
復縁の霊符の販売はあります？
Re: 霊符 - 五福堂 URL
2011/11/26 (Sat) 00:33:34
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
復縁に効く護符は以下のページご参考ください
http://taoism.cart.fc2.com/ca19/89/p-r19-s/
すいませんが… - デグ
2011/10/13 (Thu) 04:20:40
こちらのサイトの掲示板は生きているのでしょうか？
Re: すいません - 五福堂
2011/10/13 (Thu) 18:43:03
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
忙しくて連絡できなくすみませんでした
お伺いいたします - 和源
2011/09/19 (Mon) 12:29:20
はじめて書き込みさせていただきます。
貴サイトを拝見させていただき丁寧な作りをされていて読みやすいです。
すばらしいサイトだと感じます。
以下の経典の取り扱いはされておられるでしょうか？
「六玄洞微遁甲真経」
「遁甲天書」
「法奇門秘笈」
追伸
我が家に陰陽道の関係が多少ありまして、研究をしています。現在は遁甲の研究をしてます。
道教の教えや符呪は奥深いですね。
Re: お伺いいたします - 五福堂
2011/10/13 (Thu) 18:41:29
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
取り扱いでありません、探して見ます。
書名を書き間違えました。 - 和源
2011/09/19 (Mon) 12:32:43
前の書き込みを一部訂正します。
「六玄洞微遁甲真経」→「秘蔵通玄変化六陰洞微遁甲真経」
です。
失礼いたしました。
祈祷 - 木偶
2011/05/05 (Thu) 05:47:52
祈祷は依頼者の目前で行われるのでしょうか？
また、志納はお幾らからなのでしょうか？
AKB48 - NMB48
2011/02/07 (Mon) 16:39:36
昔削除したと思っていたブログが、1件残っていた。
削除し忘れていたので、すぐに消したが、結構見られてたな。
やばかった。
人間性疑われてるわ。
まあ昔の話だが。
私も色々苦労をして成長した。
人の悪口を言うと、運気を下げるし、いい事がない。
まあ世の中、理不尽な事は多々あるが、それに対して悪口を書きまくるのいうのは、あまりに自制心がなかったなと
今では反省しております。
いくら良い人でも、ネットで悪口ばかり書いていたり
したら、周りの人間はひいてしまう。
酒井法子がいくら良い人だったとしても、
覚せい剤をやっていると聞いたら、周りの人間は信用
しなくなる。
世の中、そういうものかなと思う。
私は、人を表面的な部分で判断する人間はあまり好きでは
ないが、表面的な部分を磨かないと信用は得られない。
営業マンなんかまさしくそう。
腹黒い、人騙しみたいな営業マンもいると思うが、
表面的な部分に気を使うことによって、成り立っている。
私もようやく、表面的な部分を磨くことの重要性に
気がつきました。
失敗が多すぎて、なかなか挽回できない人生ですが、
精進するしかないなと思います。
今までの人生では、様々な人に色々とご迷惑をおかけいたしましたが、反省すべき点はきちんと反省し、改善・努力
してまいりますので、私の事が嫌いな方々も、どうかお許し下さい。
私の発言で、不快な思いをされた方々、大変申し訳ございませんでした。
学べるのでしょうか？ - Djehuty
2011/01/25 (Tue) 18:11:36
そちらで符術を学ぶことは出来ますでしょうか？
Re: 学べるのでしょうか？ - 今年の１０月ごろに教室開く予定です
2011/02/07 (Mon) 16:15:58
今は符術勉強できません
今年の１０月ごろに教室開く予定です
お伺いします。 - デグ
2010/11/28 (Sun) 19:48:28
そちらの船橋の駐日本国事務所（五福堂）へは直接の来店（参拝？）は可能なのでしょうか？
道教の神像などの販売はされていますでしょうか？
三清殿（宮）を建設計画中です - 真元子 URL
2010/12/07 (Tue) 17:43:46
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
当五福堂は対外開放しておりません、対外開放する三清殿（宮）を建設計画中です、資金足らないためまた時間かかるかと思います、ではよろしくお願いします。
Re: お伺いします。 - デグ
2010/12/23 (Thu) 04:41:28
真元子様
ご回答有難う御座います。
三清殿（宮）の建設が上手くいけば良いですね。
神像の画像や値段などの一覧表みたいなのがあれば嬉しいです。
会員になるには - 高野威
2010/12/26 (Sun) 02:04:23
会員の費用はどれくらいでしょうか。
どこを見ても書いてないようなので。
会員になることでどんな特典があるのですか。
2010/12/30 (Thu) 00:44:39
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
第2条 会員特典
入会した者は会員証発行し会誌（中国語）が総会（台湾中国嗣漢道教協会）から年２回無料発行いたします。当協会の会員は毎年の年初に乾坤太極八卦五雷鎮宅招財密符を無料受与します（A4サイズ額入り）。
詳しいはhttp://www.taoism.co.jp/member/index.htmlご参考ください。ではよろしくお願いします。
法印について - 炎月
2010/11/11 (Thu) 13:48:13
このサイトで販売している法印は、中国の道士の方が作成したものを輸入して販売しているのですか？
それとも、業者に作ってもらった法印に、中国の道士の方がなんらかの開眼術式を施したものを販売しているのでしょうか？
Re: 法印について - 真元子 URL
2010/11/14 (Sun) 00:45:50
五福堂ー掲示板をご利用頂きましてありがとうございます。
法印は五福堂で作ってたものです、田德意道張が開眼術式を施したものです。
当堂概要ご参考くださいhttp://www.taoism.co.jp/tuhan/index.html
無題 - 田中実
2010/05/29 (Sat) 17:16:17
はじめまして
御社の「符咒諱字（密字）」ですが、
何文字くらい掲載されていますか
教えてください。
宜しくお願い致します。
Re: 無題 - 五福堂 URL
2010/05/30 (Sun) 12:40:22
田中実 さま
お問合せありがとうございます。
当堂の「諱秘(密字)」は合計１２０文字くらいあります。
（１） 仙神聖佛の諱字の（２） 十天干の諱秘(密字)、
（３） 十二地支の諱秘(密字)
（４） 十二月（旧暦）の諱秘(密字)
（５） 六十甲子年 各年太歳星君諱秘(密字)
（６） 書符人（本人）の諱秘(密字)
合計１２０文字くらい
お願いします。
中国道教 五福堂 http://www.taoism.co.jp/
黄庭教 - のの
2010/05/24 (Mon) 22:12:47
こちらで黄庭教というお経を買えますでしょうか？
山东长岛庙岛显应宫——而成道人 - 福生无量天尊！你好
2010/03/16 (Tue) 13:04:20
???始建于1122年主祀海神（?祖），?邀来朝！有?朝五福堂！0535-3211636.13336389153.
無題 - アップルパイ
2009/11/11 (Wed) 03:05:32
道教の歴史などが詳しく書いてあって素晴らしいですね。今こそこのような自由な思想が必要だって思います。最近、中国で道教の信者って増えてますね。統計やニュースも探してるんですが華僑の人も結構多い見たいですね。
お尋ねしたいことがあります - シマゴロウ
2009/08/15 (Sat) 18:28:57
初めまして、初の書き込みさせていただく、シマゴロウと、言う者です。よろしくお願いします。実は最近、道教に興味があるのですが、道教には、老子と荘子の、思想も入ってるのでしょうか？厚かましいとは、思いますが、もし知っていたら、教えてください。よろしくお願いします。
もう一つ、お尋ねしたいことが、あるのですが、道教には、仙人という、理想の修行者が、あるそうですが、老子も、ある意味、仙人なのでしょうか？この質問も、厚かましいとは、思いますが、知っていたら、是非、教えてください。よろしくお願いします。
2009/08/15 (Sat) 22:48:41
中国道教五福堂ー掲示板ご利用頂き誠にありがとうございます。以下の内容ご参考下さい、よろしくお願いします。
老荘思想
老荘思想（ろうそうしそう）は中国で生まれた思想。道家の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。
老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。
『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。
歴史 [編集]
老荘思想は老子から始まると言われる。老荘の名以前に黄老（こうろう）があり、戦国時代から漢初に流行した。
老子と荘子がまとめてあつかわれるようになったのは、前漢の紀元前139年に成書された百科的思想書の『淮南子』(えなんじ）に初めて見え、魏晋南北朝時代のころの玄学において『易経』『老子』『荘子』があわせて学ばれるようになってからであろう。 老荘思想は道家思想とほぼ同義に用いられるが、これは前漢のころには信頼できる道家の書物が、老子と荘子くらいしか残っていなかったためである。
儒教が国教となってからも老荘思想は中国の人々の精神の影に潜み、儒教のモラルに疲れた時、人々は老荘を思い出した。特に魏晋南北朝時代においては政争が激しくなり、高級官僚が身を保つのは非常に困難であった。このため、積極的に政治に関わることを基本とする儒教よりも、世俗から身を引くことで保身を図る老荘思想が広く高級官僚（貴族）層に受け入れられた。加えて仏教の影響もあり、老荘思想に基づいて哲学的問答を交わす清談が南朝の貴族の間で流行した。清談は魏の正始の音に始まり、西晋から東晋の竹林の七賢（康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎）が有名である。ただし、竹林の七賢が集団として活動した記録はない。
老荘思想は仏教とくに禅宗に接近し、また儒教（朱子学）にも影響を与えた。
道教との関係 [編集]
フランスの中国学者アンリ・マスペロ（東洋文庫『道教』の著者）によれば、老荘思想と道教は連続的な性質を持っているとする。しかし日本の研究者の間では、哲学としての老荘思想と道教はあまり関係がないという説が一般的である。
道教に老荘思想が取り込まれ、また変化している。一般に老荘思想はものの生滅について「生死は表層的変化の一つに過ぎない」と言う立場を取るとされる。不老長寿の仙人が道教において理想とされることは、老荘思想と矛盾しているように見える。しかし、道教の思想において両者は矛盾するものではないとされている。
日本に於いてだけでも、時代に依って道教と老荘思想の意味・関係は変化しつづけたが、それは道教研究のここ百年での深まりと、老子・荘子各々を把握解釈する者の営為に依存している。
ありがとうございます - シマゴロウ
2009/08/16 (Sun) 20:02:37
レス、ありがとうございます。道教の歴史を教えていただき、ありがとうございます。お蔭で参考になりました。質問に答えていただき、ありがとうございました。
老子韓非列伝 - 五福堂 URL
2009/08/16 (Sun) 00:46:29
老子韓非列伝
『史記』「老子韓非列伝」によると、老子は楚の国の苦県（現在の中国河南省鹿邑県）生まれで、姓は李、名は耳、字（あざな）は（タン、伯陽とする説もある）といった。孔子が礼について教えを乞うたことがあったが、老子は戒めて「古代の賢人は空言のみ残って、骨は朽ちている。君子など時流に乗れなければ、あちこち転々とするだけだ。そなたの驕気と多欲、もったいぶった様子とかたよった思考を取り去りなさい」と教えたという。孔子はその感想を「鳥や獣や魚など、様々な動物はそれぞれ捕らえる方法がある。しかし竜だけは、風雲に乗じて天に昇ってしまうため、捕らえようがない。老子もまた竜のような人物だといえようか。」と弟子に語った。
老子は周の王室の書庫の記録官だったが、後年周の衰えを見て立ち去った。このとき老子が通過した関所で、関守の尹喜の頼みを受けて書き残したのが『老子』上下巻5000余字であるという。上下巻の最初の一字「道」と「徳」を取って『道徳経』または『老子道徳経』とも呼ばれる。
老子の思想は神秘主義から処世訓まで多岐にわたるが、その原理は万物の根本である道によって表される。 道とは、全ての存在を規定する原理であると同時に、それら全てを生み出した母なる存在でもある。道はあまりに広大で漠然としているので定義や解釈を超えているが、人為を廃し自然であることが道に通ずるとされる。このような態度を無為自然といい、老子はこれを処世から統治まで全てに適用すべきだと考えた。
『老子』は逆説を多用し、非体系的で随所に矛盾や飛躍が見られるため難解な部分も少なくないが、その深遠な思想は現代に至るまで影響を保ち続けている。
老子が西方（インド）の地で釈迦となり、仏教を興したという説（化胡説）は、道教が他説に対する優位を主張するための創作と考えられる。しかし仏教の「空」と道家思想の「道」には類似点があるため、仏典が漢訳される時道家思想の用語が訳語にあてられたり、道教の教団化にあたって仏教の教団組織が参考されたりするなど、仏教と道家思想は互いに影響しあっている。
老子の思想が道教に発展すると、老子は道教の祖として崇められるようになり、神格化されて唐のころに道教の最高神である三清の一柱、太上老君となった。『史記』に伝えられた老子の姓が李であることから、唐朝帝室の李氏は祖先を老子に求めたので、老子は聖祖大道玄元皇帝とおくり名され、ますます尊崇を受けた。